有人说，在校学生学习不好是次品，身体不好是废品，思想、心理不健康是危险品；也有人说，毕业学生无才无德是废品，有德无才是次品，有才无德是危险品，有德有才是正品；更有人说，有才有德重用，无才有德小用，有才无德不用。司马光在《资治通鉴》里就有过非常精彩、深入的论述：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人；德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣”。陈毅元帅也讲过一段令人深思的话，大意是：一个空军飞行员，如果开不好飞机，总归是不好的；然而，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。这段话形象生动地指出了德的重要性。无才，固然不好；无德，就更不好；才高而德缺，是灾难。德是做人的根本，才是立身的依托；德是成事的基础，才是成事的保证；德靠才来发挥，才靠德来统帅。只有德才兼备，双翼齐飞，才能成为一个真正对社会有用的人才。

没有才气哪有德才兼备，才气才是德才兼备的根基和表现。当今，上上下下各个阶层、各个领域，在用人上普遍存在这样一种现象，有“才”必须要有“气”！即所谓的“才气”，即才气就是丰富的知识、横溢的才华、魅力的人格。因此，要培养出学生的才气，教育就必须成为思想家的园地，教育家的天地，社会未来的苗圃。

一.有才无气德才泡汤

“才”，固然使人们想到，有能力、有水平、有素质，在一旁稍息，而“气”，则使人有时摸不着头脑。所谓的“气”，是上头有人气，层层关系相互通气，串通一气，前后左右有帮衬有底气，揽尽乌烟瘴气。在“气”的面前，此“才”无力于此“财”。小圈圈、大圈圈，举荐唯亲，权益共存已顽强气候，德才兼备，勤能德绩无影无踪，人们呼唤正气！

才气，形容人具有的一种特殊的才华和品德高尚的气质风范。才气即一个人内在才华、才情的自然对外流露。才子往往以傲骨嶙嶙的姿态应对人世纷扰繁杂，血气方刚般捍卫自我不可侵犯的尊严。而有才气自古以来是专指才子的气质气概的，才气对他们来说，尤为贵重，它是在文坛安身立命，行走江湖的一个重要能耐。古人说，自古江南多才俊。江南才子独领中国文坛****千百年，留下千古名篇名段名诗名对，滋养了历史上每一个学习中国文化的人。直至现在，他们的作品还被现代人视为珍物，传承给后代。当然全中国更有无数写下精华盖世之作的才子们。才子们的才气为人所景仰和称道，效仿和发扬。才气是才子成就的表现和情怀的释放，出于内心的激情萌发，表现为外表的华美。正所谓腹藏诗书气自华。才气来自勤奋的创作和灵感的迸发，去往大千世界芸芸众生的心里。始终以灵秀和豪华的姿态在才子们的笔尖映出人间爱恨情仇，生存喜怒哀乐，岁月沧桑变化。眷写成推动历史，讴歌文明，惠及心灵的一篇篇精美绝伦，激情昂扬的心血之作。才气是才子的命根子，有才气才可写出好的文章。江郎才尽指的就是他才气消失，才华殆尽。才气生于优秀的本质，当本质转为劣势，才气也就渐渐消失。要做到才气充足，就得徜徉在书海，吸纳文字精华和思想精髓；就得善于观察活生生的世界，得出总结；就得常练笔，写出所得所想所思所感。及时把这些经历中得到的认知收获转化为文字记录下来。除此之外，还得有立志为文颂社稷的大气，有从群众中来，到群众中去的骨气，有铁肩担道义，辣笔著文章的无怨无悔的勇气。这些皆和才气血脉相连，心心相通。是才气耸立的有力支撑。才气让人振奋，只有对才气珍重并且善于发挥的才子才会器宇轩昂的写下感人至深的文字。才会在平凡的生活中记录下不平常的文学，才会更加热爱艺术，热爱生活。才气就是才子的艺术生命的灵魂，它永远坚贞不屈的附着在文字骨髓里，在作者赞叹生命，思考人生中升华壮大，从而成为作者与读者之间传输智慧和心性，共享快乐与悲伤的魂魄。

才子不可多得，才气更不可多得。才子或许天赋其才气，才气未必皆出于才子。普普通通的学生，他都有可能在特殊或复杂的环境中急中生智，挖掘出才气，加以充分的发挥，就可能创造出惊人的词句或篇章来，这在现实生活中是有例子的。并不是为了表现文采，都要以这个方法进行，而是文学确实需要苦难教育，挫折教育，来增加平常人的生活积累和感情积淀。一个终生一路坦途的人应该是没有的，世上许多人是在大灾小难和挫折中摸爬滚打过来的。挖掘才气关键在于要有正视灾难和挫折的勇气，敢于向它们挑战，并要有深刻的心灵感受。留下奋斗的伤痕和痛苦的记忆的人可以拿起笔来饱蘸深情的写下真实感人的心声。虽有灼伤，却一笑而过，没有在心里刻下多少印痕的人将失去很好的自我挖掘的机会。但是文学不仅仅依靠痛苦就可以包打天下，它的确应依靠全方位的生活体验，包括灾难挫折，也包括幸福平安。幸福平安的生活正是作者求知探索征途上万万不可缺少的东西，如果没有这一条件作保障，受到的痛苦将很难转化为文学财富。

重视才气的培养，既要勇于战胜困难，获得强烈的真切感受，又要善于在安宁的状态中厚积薄发，开拓进取。例如，教育的才气，就是指老师的专业才能、文化修养与悟性灵慧。专业才能是教师取得职业岗位的底线，没有较高的专业能力，迟早会被淘汰。老师的专业才能应该包括学科专业知识、教育专门理论和教学专业技能，这是构成老师职业能力的“三要素”。但是只有这些是不够的，要成为一个优秀老师，必须科学精神与人文精神兼备，要具有相当深厚的文化修养，研究教育与文化的关系，关注社会时尚文化对学生的影响，关注文化的发展和变化对学校教育的影响。老师本人如果具有深厚的文化修养，可以大大增强课堂教学的文化品位和生活趣味，收到良好的教学效果。悟性灵慧是指教师“内省智力”是否丰富，也就是人们常说的有没有“慧根”与“灵感”。教师要多读书，多学习，涉猎自己学科之外的众多领域文化知识，并且善于将学到的知识与文化进行内化、迁移、升华、建构，奠定坚实的基础，才能“厚积薄发”，激发敏捷的思维，产生“灵慧与悟性”。要成为一个优秀的老师，仅有兢兢业业的“老黄牛精神”是不够的，必须要有“灵慧与悟性”，不能只停留在“敬业”的层次，还要“专业、赏业、攻业、建业”，这就是“名师”与“教书匠”的区别。

学生的才气就是有扎实的专业知识基础，更重要的是掌握做人的原则、知识、修养，成为一个健康的、真正有社会责任感、有人文关怀、有历史使命感的人。成材需要先成人，人才是为社会服务的，倘使一个人才完全不知道做“人”的含义，这个人才对于社会而言，最多只是个工具，不可能自觉地担当社会责任。只有对成人有自觉意识，对人的含义有深刻理解的人，在这个基础上进一步接受专业训练成为人才的人，才能成为社会的精英，从各个方面服务于社会，引导社会的发展。有了才气，才能拥有人文精神，爱国主义，才能摒弃浮躁，努力学习，踏实读书，不断完善自我，做一个真正有“才气”的人，也就是真正对社会和民族有用的人才！

教育界应该多一些才气，少一些蛮气，生活将少一分叹气。才气给文人脸上抹金，给平常人心中添彩。我们需要实实在在精灵剔透的才气引出文学的盛气。

二.德才兼备有才有气

德：是指政治素质。这种素质决定于世界观、人生观和价值观，在现实生活中通常表现为事业心、责任心、原则性、廉洁性、为人民服务的意识、团结合作的作风以及勇于克服困难、完成工作任务的精神等。才：是指智能水平。包括理论知识、管理科学知识、本职专业知识、综合分析问题解决问题的能力，包括实际工作中的谋划能力、决断能力、指挥协调能力和创新能力等。“德才兼备”是全世界无数组织千百年来都遵循的价值观、人才观、其本质是要求员工的一切行为都要做到有德、有才、两者兼备，不可缺一，而且是德在前，才在后。事实上，一个人的才能越高，德与才的关系就越密切，越重要。德不仅由才所体现，而且为才所深化、升华；才不仅由德所率领，而且为德所强化、所激活。因此，要想成为社会重用的人才，就必须做到德才兼备。

司马光在《资治通鉴》里对德与才有精辟的论述：“夫聪察强毅之谓才，正直中和之谓德。才者，德之资也；德者，才之帅也。”他给圣人、君子、小人下定义：“是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”司马光这一论述是有针对性而发的，他提出的选材标准是：“苟不能的圣人君子，与其得小人，不若得愚人。”意思说，用人最理想的标准是德才兼备，但这一标准的选择空间太小，自古以来圣人就是凤毛麟角。在才德不能兼备的情况下，愚人是比较保险的选择。选一个傀儡操纵，他会很听话，因为愚，他没能力做好事，同样也没能力做坏事。而小人就不同了，小人无德，但他有才，无德不能做好事，其才却足以做坏事。选傀儡的前提是，得有一个好的操纵者，否则，傀儡什么也做不了，结果还是小人得逞。因才胜德而失天下的例子，数不胜数，如大家熟知的“做个词人真绝代，可怜薄命做君王”的李煜，死于他乡的徽宗，还有历史上的隋炀帝，他颇有文才，是个很清醒的亡国之君。这些人，无德不能服天下，其才又不能治天下，亡国在情理之中。德胜才，就能稳做天下吗？唐高宗为人“正直中和”，不是个昏君。可是，有德无才的他，却是导致唐王朝一度血腥遍野、李氏子孙几乎被杀戮殆尽的根源。他没失天下，是因为他的对手有着相当的理智，有才，而又没有没完全失德。德才兼亡，却只有亡国一条路，那些昏暴之君不用说了，连那颇忠厚的刘禅也不例外。陈平大家都熟悉，当周勃、灌婴向刘邦告状，说陈平“盗嫂受金”时，魏无知替他辩护：“臣所言能也，陛下所问者行也。今有尾生、孝己之行，而无益胜负之数，陛下何暇用之乎？”魏无知的辩护所以成功，是因为他点到了刘邦的要害，刘邦正和项羽争天下，无德也许成不了大事，无才却是绝对打不赢的。基于当时的实际，刘邦首选才。即能容才，又会用才，这是刘邦成功的一个主要原因。历史上有才无德而成大事的例子不少，战国时吴起杀妻求将，苏秦和燕文公夫人私通，管仲贪，都是有才无德之人，但吴起帮弱小的鲁打败了强齐，苏秦以其合从之谋使六国有效的抗击了秦的扩张，管仲帮齐桓公成就霸业，其功劳名载史册。在用人方面，刘邦是绝世高手，他身边即有张良这样的圣人，又有萧何、曹参这样的君子，还有陈平、韩信、英布这样“才胜于德”的小人。韩信贪，英布反，都不是“正直中和”的君子，但刘邦成功的利用了他们，又及时地遏制了他们所带来的危害。在如何使用小人上，刘邦是成功的。当然，用小人是有风险的。小人之才能成事，其德也足以败事，甚至给用他的人带来生命危险。用小人以至亡国亡家的事例，贯穿于整个人类的历史。要使用好小人，要求用人者其才足以遏止小人的无德，要有识人的能力，有驾御小人的手段。关于这个道理，中国古代许多人也都做出了精辟的概括，比如孔子的君子小人论、荀子的人才标准论，还有司马光也对德与才的关系作了精辟的论述：“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小人。自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足也。因此，教育培养出的学生有“无才无德是废品有德无才是次品 有才无德是危险品 有德有才是正品”之说。

德才兼备是靠才气支撑。才气，是构成老师人格魅力的重要因素。有的老师讲课，旁征博引，议论风生，学生爱听；有的老师讲课，大概念套小概念，枯燥乏味，学生听了直打瞌睡，很重要的一个原因就在于他们的知识是丰富还是贫乏。才华横溢者受人尊敬、令人信服，而才疏学浅者则往往难以服众。老师要想使自己有才气，就得多读书，正所谓“腹有诗书气自华”。当今，教育质量下降，重要原因就教育部门、学校领导，授课老师的才气缺乏引起的，　有些人的阅读兴趣下降，书读得越来越少。究其原因，有的是因为学历高，自以为有学士、硕士、博士的老本可吃，无须发愤读书；有的是因为讲稿、研讨文章有机关、秘书甚至研究生代劳，不必“亲自”读书；有的认为现在是网络时代，要什么资料鼠标一点便可，没必要花苦功夫读书；最普遍、最堂而皇之的理由是，工作忙，没时间读书。不能说这些不是理由，然而，不读书就无法履职尽责，更谈不上有才气、有魅力。胡锦涛总书记指出：不学习、不坚持学习、不刻苦学习，势必会落伍，势必难以胜任我们所肩负的重大职责。要做合格的教育人，必须大力加强学习，努力用人类社会创造的丰富知识来充实自己。教育人肩上的担子重，要有效履行惦培育下一代历史使命、不辱使命，如果不多读书，简直不能想像。

想才气就要博览广学。一个人的知识面越宽，考虑的问题就越全面，对事物的反映就越敏捷，越容易在工作中体现出艺术性和灵活性。要获得知识，就必须学习，这是再普通不过的道理了。党政干部要肩负起时代赋予自己的重任，不仅要学习政治理论，还要学习科学文化知识，学习与工作相关的各类专业知识。通过学习，不断提高自己的政治素质、精神素质、知识素质，以提升自己的能力素质。

想才气就要潜心实践。实践出真知、实践出才干。积极投身社会实践，也是党政干部提高素质的重要环节。要学以致用，用以促学，学用相长。要勇于承担艰巨的工作任务，乐于做开创性的工作，甘于做打基础的工作，既能经得住挫折和打击，从错误和失败中学习和提高，又能在成绩和荣誉面前戒骄戒躁，谦虚谨慎，积累经验，增长才干，使自己的整体能力跃上更高的。

努力提升自己的才气，就是自己的正气、人气和锐气。才气是教育人强根固本的核心，是教书育发挥作用的关键，是成就教育事业的基石，是教育开拓创新的必需。有了才气才能遇事不慌、处乱不惊、谦虚、友善、大度、落落大方的为人处事时；有了才气才能不卑不亢，不急不躁，在人生中自得其乐、游刃有余，即使没有平步青云，也是幸福美满，让人羡慕；有了才气才能从内心深处自然流露出来的真善美，这种气质，不在外表，不在装饰，却在人群中脱颖而出呢。努力提升自己的才气，就是提高个人修养，并非一日之功，只有勤奋学习，汲取知识，才能厚积薄发、有所收获。而大量阅读则是使人保持平和心态、积累丰富知识、获取前人智慧、提高个人品位的最佳途径。

人们常说：“德才兼备”，通常就是指的 “学、识、才”三个方面，比喻说，“才如战斗队，学如后勤部，识是指导员。”学：应是博学，通晓古今中外，各行各业，成为万事通，活字典，这样，需要什么有什么，运用起来得心应手，一不需要查，二不需要问，三不需要挤，到时候就会像喷泉一样涌出来，供你借鉴、参考和使用。这是多么理想的事情啊！要达到这一步，就要博览群书，用滴水穿石的精神苦练基本功，有些还需要像攻碉堡一样，一个一个去攻克，并将它铭刻在脑子里，日积月累，就会越聚越多，有时还起连锁反应。识：就是审时度势，明辨是非的能力。它的标准是有没有科学的预见性，有没有洞察秋毫的鉴别里，敢不敢提出独特的见解，能不能准确地确定主攻方向。要做到这一点，是比较困难的，但并不是高不可攀。要解决这个问题，首先必须从认识论入手，掌握唯物辩证法这个武器。还要认真地、刻苦地、虚心地体察情况，这样，才能站得高，看得远，达到远见卓识。才：是开展工作的技能和手段，也就是艺力。艺贵在精，有精则有妙。也就是说，十八般武艺，应无所不通，无所不精。才是练出来的。要练，就要有吃苦精神。苦干是巧干的母亲。有苦练的精神，就会有精巧的艺术。所谓十八般武艺，并不是说所有精通，对自己负责的那一门要精通。学、识、艺三个方面，是一个完整的体系，其中一个方面不行，都会使工作黯然失色。特别值得注意的是，如果德不好，才也发挥不了作用。这里讲的“德才兼备”就是才气。

我们每个教育人应该时刻鞭策自己，让自己多读书，读好书，虽不能读书破万卷，但也要读出个名堂，读出人生的内涵。“腹有诗书气自华”，只要多读好书，我们就一定会是一个富有才气的人。